如何理解仁者无敌?

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如何理解仁者无敌?


由用户我的远方无限远提供的知识:

如何理解仁者无敌?

仁者无敌出自《孟子.梁惠王上》。意即君王施行仁政必然赢得民众的拥戴;万民齐心,众志成城,就会天下无敌。

孟子曰:“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散,彼陷溺其民。王往而征之,夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。王请勿疑。”

翻译过来就是:“因为那些国家的执政者剥夺了他们老百姓的生产时间,使他们不能够深耕细作来赡养父母。父母受冻挨饿,兄弟妻子东离西散。他们使老百姓陷入深渊之中,大王去征伐他们,有谁来和您抵抗呢?所以说:‘施行仁政的人是无敌于天下的。’大王请不要疑虑!”

这是孟子“民本”、“仁政”思想的体现,其真知灼见至今仍散发出哲理的光辉,对当今社会仍有现实意义。

为了使当时的社会能够安定,国家能够稳定,孟子提出“民为本,社稷次之,君为轻”的民本思想,主张国家要施仁政,勤政爱民,让老百姓安居乐业,才会受到百姓拥戴,不会有人来反抗,国家才会长久。

在当今社会,一个国家领导,在国内要以民为本,要有宽阔的胸襟,要有包容天下的肚量,上承天意,下恤民情,把天下人民当作自己的父母兄弟姐妹,亲政爱民,才会万众一心,众志成城,汇聚成磅礴的力量,这样国家才能够长治久安,走向富强;在国际上,坚持走和平发展的道路,团结一切可以团结的力量,弱时能自强,强了不称霸,敢与妄图主宰世界的超级大国展开有理有义有节的斗争,勇于维护本国的主权、领土和根本利益,维护世界和平,有大国风范和仁者气度。

小到一个团队一个集体,每个成员都是大家庭里的一员,就像兄弟姐妹一样相亲相爱,互相取长补短,相互激励,共同成长和进步,其负责人要善于调动一切积极因素,发挥每一个成员的主观能动作用,设法增强团队、集体的凝聚力和向心力,大家才会和衷共济,心往一处想,劲往一处使,最终实现目标。

乃至于一个人,要宅心仁厚,心胸宽广,心存感恩,懂得包容,孝亲爱人,与人为善,不损人利己,不穷奢极欲,不狂妄自大,才会广结人缘,得更多助力,家庭和美,事业有成,无往不利。

仁者都是利他的,以和为贵的,时时处处为他人着想的,仁者爱人,以仁行天下,因而所向披靡,无敌于天下。


由用户观乎心斋提供的知识:

仁者无敌即:

胸怀,眼光,见识!

原文如:“彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母。父母冻饿,兄弟妻子离散,彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”

狭义地说:“心怀慈悲之心,以德服人”!

但,真正的仁者,绝不是烂好人,也觉不是没有原则的好!孟子曰“孝、悌、忠、信”。就因施才,合理,公正方为仁!

当然,仁者见仁!


由用户珂珂讲故事提供的知识:

仁者无敌听起来挺简单的,但是要真正做到特别困难。

因为我们要做到时刻对别人保持善意,以宽容的态度去解决争端。

何况仁者就真的无敌吗?我们很多人对此是持怀疑态度的。

《阿甘正传》中的阿甘,对万事万物永远保持一颗感恩的心,他用他的善意去对待世界,虽然刚开始又吃很多亏,但是他并不在意,依然对生活充满希望,很乐观地生活,那他最终的结局也是美好的。而且他的一生永远是快乐的。

阿甘的结局在我们文化中大概就是好人有好报吧,其实在我们懂事以后,接触到的道理基本都是在引导我们向善,以恶制恶只会让事态更严重,大事化小,小事化了已经是被无数前人验证过的真理了。

那要做到仁者无敌就必须明白,你就是我的道理。我们每个人其实都是一体的,他人的问题也是我们的问题,他人中永远可以找到我们的影子。

当我们把别人当成自己的时候,我们就会更容易做到宽容,因为我们普通人对自己永远是最宽容的。





由用户瓜乡人家提供的知识:

这句话包含着两个层面的意思:一是指,一个心怀仁爱的人,也包括一个集体和国家,就不会树立永久的敌人。我们所处的这个世界是一个互联互依的大生态圈。而仁爱好比就是一束温暖的阳光。既光明,又温暖。一个心怀仁爱的人,心胸既宽阔又真诚、温暖,在生活和工作中,凡事能够替别人着想,能够真诚的帮助别人,能够包容别人的缺点和错误。感召、团结着一切力量,朝着自己心怀的目标前行。难怪拳王李连杰曾说过这样一句话:世界上最高的拳术便是微笑!二是指,一个心怀仁爱的人,也包括一个集体和国家,在前行的路上,就会战胜一切敌人和困难,成为最后的赢家和胜利者。因为只有心怀仁爱,凡事才能从大局出发,顺应自然,心怀天下和人民,为千万人民大众的利益和幸福而努力奋斗。得道多助失道寡助。这就是千古不变的生存、发展法则。


由用户地球联盟者提供的知识:

因为仁慈的人不会对任何人怀有仇恨。

人天生就有烦恼的,心理学讲负面情绪,对我们的人格发展和心理健康有一定负面作用。比如贪欲、嗔恨、发怒、生气、嫉妒,这是人天生具有的心理反应,我们的心理机制生来如此。所以人在社会生活中难免产生各种各样的烦恼,然后由烦恼发动行为,就产生各种“业”。当这些活动伤害到他人、社会利益时,佛法就叫做不善或者恶业。我们生活在善恶混杂的环境中,又天生具有可以作恶的心理结构,谁能保证自己不作恶呢?

从佛法看来,每个众生都是可悲的,即使犯了多大的罪,判了死刑也好,当了多大的贪官也好,都是可怜的,都是可以理解的。因为人本性里面就有这样的烦恼,他们没有力量把烦恼制服,我们的社会也没有提供给他制服烦恼的智慧,甚至连基本正确的人生观也没有给他。这当然也是社会的责任,而不仅仅只是个人的责任。因为社会有很多的教化体系,为什么没能提供给大家一种正确的人生观呢?有很多从事研究心理、哲学,伦理学的学者,为什么不用正确的人生观来教化这个社会呢?

所以真正开悟的人不仇恨一切众生,即使是极恶的众生,也会把他看成亲人,怜悯他,要解救他,要辅导他。他对人对事态度会跟一般人不一样,这不是仅靠一种世界观,不是通过思维推理而获得的人生态度,而是依靠一种本性,心本来就具有这种能力,一旦跟法性完全相应的时候,自然就具备了。


由用户儒释道医文化提供的知识:

大家好,我是儒释道医文化。

仁者无敌,出自《孟子》的《梁惠王上》。它的原意是指一个国王如果施行仁政,那么没有任何一个国家可以打败他。

那么针对我们老百姓个人,他怎么讲呢?有什么含义呢?

孔子曾经说过,一日克己为礼,天下归仁。就是讲我们一个人如果能克服自己身上的缺点,恢复礼节,那么整个天下都会变得非常美好。

其实这也就是仁者无敌的意思。想一想,我们每个人在外边都有自己的敌人,我们不是恨家里的人就是恨单位的人,这就是“有敌”。

我们要想做到“无敌”,首先就要修身自己做到一个仁者。

一个仁慈的人他的眼睛里是没有任何敌人的。在生活中我们也能看出来,有的小人,他的敌人特别多。越是好人,敌人就特别少。而佛的眼睛里都是被救渡的众生,佛爱一切是世人,因为佛是仁者,所以仁者的眼里没有敌人。

如果你的眼睛里还有敌人,说明我们的心里还有敌人,只有自己的心里没有敌人,在外界才真正的没有敌人。

心里干净,外界才能做到真正的无敌。

所以真正的修行是在修心。把心里的脏东西拿出去,才能做到真正的无敌。





由用户孤彩霓弘提供的知识:

天道自然,有所解释。

力量够强,一切都围绕着你。像太阳系。

主在表达,要联合起来。有区别的对待问题。

毛爷爷也有表达,斗争就是,把敌人搞得少少的,把朋友搞得多多的。

仁者无敌,是一个宗旨,也可以理解为,一种道。不以人的意志为转移的道。

实现在于,联合,共赢,平衡。

不要因为情绪,喜好。而抵触。

要抛开情绪,联合起来。

分析清楚,那些可以利用,那些。。。。。

树立起共同的利益。

建立一个共同关联的系统。

挣钱不重要。关键是先让系统活下来。

。。。。说多了??


由用户维C般的存在提供的知识:

“仁者爱人,仁者无敌”。领导者首先应当爱护下属,关心他们的工作环境与工作状态,通过分享经验或提供帮助以促进下属的成长和发展,并通过在团队内营造和谐团结的气氛,最终把整个团队融为一体。其次,“仁”不应仅仅局限于某个部门或某个小利益团体,而应推广至整个社区、乃至整个社会。做事先做人,做人首重仁义。


由用户涛声衣旧19720831提供的知识:

枪杆子里出政权,这是谁说的


由用户丨佛缘堂丨提供的知识:

仁者,仁心。天下都是我所爱的人,那怎么会有敌人呢?

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答:仁者无敌 “仁者无敌”的意思是说,有仁爱之心的人是无敌于天下的。这是梁惠王在向孟子请教如何为政时,孟子说的话,见于《孟子》一书的“梁惠王上篇”。有一次,梁惠王向孟子请教如何才能为国雪耻复仇?孟子说,只要能够施行仁政,以民为本,那么人...

中国古训中有一句"仁者无敌",还有一句"忍者无敌"...

答:"仁者无敌",指宽政,以仁德服众,换言之,宽以待人,以德感人,所以无敌; "忍者无敌",指百事忍为高,只有有忍的功夫,才不至于乱性,才能在复杂中分析出简单的事情.

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