种一辈子地的农民,临终前两天还在劳动,88岁突然去世,这样的人生您怎么看?

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种一辈子地的农民,临终前两天还在劳动,88岁突然去世,这样的人生您怎么看?


由用户平淡一生赵姐提供的知识:

我父亲也是这样子走了,三年前的元旦节那天早晨,老父亲从家里到城里卖泥巴花生,突发脑溢血倒地,倒了几次都没人敢扶,最后倒地,当时围观人很多,我们一个村邻队的人看见了,急忙给我们支书打电话,支书给我嫂子打电话,嫂子给我打电话,我跑去医院,我父亲被120抬到急救室外。我骑自行车。我都吓傻了。我父亲一辈子,老老实实,为人诚恳,一天都没休息过,养大我们六兄妹。好苦呀,我父熬到第二天就这样走了呀,他就是这样活到老干到老,………………听120的人说,抬他上单架时,他的手一直抓住背兜和卖花生的秤呀,我…………



由用户宝宝64066984提供的知识:

我小时候,隔壁的堂外公就是这种情况啊,八十三岁春夏之交去世的。他儿子早逝,儿媳改嫁,留下五个孙子孙女给他,一辈子乐乐呵呵一个人,对我们这些小孩都特别好,我们喜欢听他说故事,冬天喜欢去他家玩,他给我们烤红薯吃,从来没有凶我们。他是木匠也是蔑匠,我们让他给我们削毛衣针,他总是给打磨得光光的。我妈对他也很好,有点什么好吃的都让我们给送一碗过去给他,帮他缝缝补补。他的第三个孙女嫁给我姑姑的三儿子在邻村,我们就亲上加亲了,农忙时节,我们都要去给他搭把手。这次他刚编好三个背篓,送去给我姑姑和他的孙女,我姑姑留他吃饭,他不肯,说什么都要回家,在回来的路上坐下了休息,就睡过去了,邻村的人看见把他背回来。我们这里的风俗说死在外面的人不让进家,但大家都不忍心就编了个善意的谎言说到家门口他还呼了一口气,就这样走了。家里犁田割草什么都是他,就走的这一年田都还是他犁的。平时也没病没灾。八十年代中期能活到八十三周岁也算寿终正寝了。


由用户青岛丫丫提供的知识:

我三姨带着三个孩子改嫁这个三姨夫,老农民,党员,老实巴交,因为家里贫困一直没娶,待我表哥表姐视为己出,更不用说待我三姨了,一辈子对党毕恭毕敬,对家庭,对孩子负责任,对邻居更是很好,唯一缺点就是有些抠,我们去看我三姨吃点啥他都心疼,每次都会被我三姨骂一顿,也不会反击,就那么搓着手憨笑着,其实抠也是可以理解,毕竟从穷日子过来的,深知挨饿受冻的苦。

三姨夫一辈子没什么爱好,唯一的爱好就是整天待在他那几十亩地里,看他的麦苗,玉米,土豆,地瓜,大豆等等,看着他的庄稼长个好收成是他感觉最美的事情。

他最大的愿望就是想来青岛看看大海,他说看一眼大海死而无憾了。

在他72岁那一年,白天干了一天的活,晚上跟我三姨坐在炕上扒花生皮,还破天荒的吃了一个苹果,以前他都不舍的吃一个,都省着给孙子,吃完了说去趟厕所然后睡觉,我三姨还开玩笑说:“老东西你小心点别掉炕底下去……”话没说完就看到我三姨夫咕咚掉下去了,我三姨开始还没反应过来,还在炕上笑,过了一会感觉不对劲下去一看我三姨夫七窍流血早已断气,诊断脑出血。

虽说遗憾,也算是善终吧,最起码没在最后的日子遭太多的罪,记得出殡那天棺材抬出大门那一刻晴空下起了大雨,特别大,不知道为啥……


由用户一点三农提供的知识:

这种情况在我们当地就叫做“没享一天的子孙福”。农民种了一辈子的地,临了还在劳作。终其一生,或许有些人会觉得不值;但也有人有截然相反的观点,会觉得这种情况是喜丧。

在我们的村寨里,就有过相似的真实案例:

村里的刘大妈去世那年86岁,丈夫在她40岁左右就去世了。为了不让4个孩子受委屈,她没有再嫁,而是选择独自抚养他们长大。在那个年代,大家都知道有多么艰苦。所幸的是,孩子都平安长大,也都成家了。

刘大妈身体硬朗,也怕麻烦子女,就一直一个人在农村生活。没事的时候就种种菜,精神好的时候,还会挑着一些菜来镇上卖。一日,刘大妈挑着两个小半桶农家肥去浇菜,经过一个田埂的时候脚一滑,直接连人带通栽倒在田埂上。刘大妈根本就动不了,也只有出气的份了。庆幸的是被村里路过的邻居看到,连忙把刘大妈扶起来,然后马上通知刘大妈家里人。最后由刘大妈的大儿子背回家,可是在家待了不到一天的时间,刘大妈就去世了,诊断是脑溢血。值得一说的是,刘大妈去世的时候子女都在身边,走得还算安详。

有人说,去世前两天还在地里干活,这一辈子太不值得了,根本没享福。可是,我们不妨换个方向思考,老人去死前身体硬朗,没病没痛的,自己没遭罪,也没给子女负担,高龄突然辞世,倒也确实算得上是喜丧了!


以上是一点的个人观点,仅供参考。对于上述案例,你怎么看?欢迎留言吐槽、批评指正和补充。

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由用户二胡说三农提供的知识:

谢谢邀请!

题主说的这种情况在农村很普遍啊。农民基本上都是活到老,干到老。个人感觉,不能完全用悲观、消极、灰退的观点去看待这个问题。

人那,生是偶然,死是必然。任何一个人都有死的那一天。题主说的这种死法,总要好过那些躺在病床上,经过长时间痛苦煎熬的死法。折磨了自己,也拖累了家人。或许,这种死法也是上天对农民的一种眷顾吧。

我朋友的太奶奶,103岁那年(农村老话99岁)没了,临走的头一天还在搓苞米,晚饭还吃了四五个饺子,喝了一碗稀饭。

前几年参加一对农村老人的葬礼,两位老人同龄,都是93岁。老太太先没了,六个小时候后老头也跟着没了。老人的孩子在城里做买卖,属于很有钱的富人了。多次想把两位老人接到城里享福,老人就是不去,就守在老家、老宅里,相濡以沫,侍弄几亩地,共同走完了一生。也是临走的头一天还双双下地干活。遗体告别的时候我就在想,人生如此,也算值了……!

或许在一些人的眼里,这样的老人,一生就是脸朝黄土,背朝天的农民,日出而作,日落而息,很多连大一点的城市都没有去过。在他们看来,这样的人生、这样的生活是悲哀的、贫穷的、可怜的。但是,我们可能永远都无法体会老一辈人内心的丰富多彩和波澜壮阔。

人这一生,生不带来,死不带去。富也好、穷也罢,当离开这个世界的时候,一切都是水中月。镜中花。

我们不是那些“前两天还在劳动,突然就去世”的农村老人,所以我们无法体会他们的内心世界。但是,我也期待将来我的那一天能像他们那样寿终正寝,像他们那样说走就走了,不遭罪……。


由用户退伍军人看世界提供的知识:

农民,一辈子都在土里刨食,辛苦了一辈子,临终前还在劳作,说明老人身体一直很好,没病没灾的突然去世,这样其实也挺好的,不遭罪。现实生活中农村的这些老人挺多的,有些80多90多的老人身体都很好,他们一辈都没闲着,即使年龄大了也是每天都要劳动,老奶奶帮家人做饭,老爷爷在地里挖地除草,他们天天如此,所以身体倍儿棒,吃嘛嘛香。

我奶奶就是这样,在99岁时突然去世,奶奶到晚年时爱喝酒,临终的前一晚,吃了一碗饭,喝了一杯酒,第二天早上就没醒来,走的比较突然,也比较安详。

我奶奶一辈子都是个苦命的女人。生逢战乱年代,那时候国家动荡,民不聊生,老百姓更是连饭都吃不上,即使是有点吃的,也让土匪给抢了,那时盘踞在四川通江的土匪头子“王三春”,当地人深恶痛绝,逼迫很多人流离失所,有家不能归,我奶奶也是跟人逃难从陕西到四川大巴山上安家,从最初在山上搭茅草屋居住,后来我爷爷娶了我奶奶,日子过的稍微有群好转。奶奶生了我爸一共七个兄弟姊妹。含辛茹苦把他们养大,现在儿孙辈都过得还不错。基本都在城里买了房,可奶奶在城里住不惯,所以只好回农村,奶奶还是想在住在农村里踏实。

或许有人想,一辈子都在农村,一辈子都没走出大山看看外面的世界,活着有什么意义?奶奶都一生是平凡的,伟大的,她把她的一生全部奉献给了儿女们,现在虽然她离开了我们,但她的精神永远活在我们心中。


由用户建彬15666758688提供的知识:

当一个人赤裸裸的来到这个世界上时,如有呵护你还能顺利的度过童年少年,进入青年后根据个人的性格开始走向社会,然后,各自向生活和事业即定的目标前进。成家立业后,开始真正的为自己而劳作。当进入中年正是人生好时节时把握好了,从此与他人有了质的不同。到老年开始守诚为人,做一些有德望的事。到晚年就看自己的子女如何反馈你教育的成果了。我父亲三个月丧父,七岁与本家叔伯打官司要自己的地,六七十亩爷爷留下来的农田,每年给三百斤粮食还要通过打官司才能给。从这件事上看,社会最底层的人是极端自私的,有时也是丧尽天良的事都能做出来,他们霸占了土地,把奶奶还给卖了。父亲送回老姥姥家去,后来,通过打官司就要回来三百斤最差的粮食,第二年又不给了,每次去要都要被打。后来解放前,父亲把土地都入社了,叔叔伯伯与父亲断绝了关系。后来父亲当兵跟着部队走南闯北几十年,我们现在回到了老家,就一位老宅还被他们给抢占盖屋了。农村人说可怜吧,有时觉得他们真的很可怜,生活在社会的最底层,物质生活也不高,但沾光占便宜的小心眼多的很。


由用户元芳有看法提供的知识:

我很羡慕这样的人生,我也希望自己如此高龄的时候还能干点力所能及的事情,在劳动中突然去世,我感觉对于老人而言,以这样的去世方式是一种福分和恩赐,比起那些躺在床上,苟延残喘的等死者要幸福的多。

我们家一个老邻居,按辈份我应该叫太爷爷,在我的记忆当中,只要看到他的时候,他的肩上总会扛个农具,要么拿个铁锨挑个牛粪栏到处拾粪,要么就是扛个锄头,再就是扛个扁担到林子里拾柴草,几十年都是老样子,即便后来家里不怎么需要这些东西了,他还是喜欢往家里搞,经常惹的儿媳不高兴。

村里人都讲,他就是“累死猴托生的”,不干活难受,天生就是受累的命。他的子女和孙辈在村里都算是有出息的,有个儿子还是村书记,几个孙辈也是了不起的人物,但没办法,谁也左右不了他,谁也说不动他,老头儿就是闲不住。

在他大概83、84岁那一年,有一天他从田地里打猪草回家,还不到中午就吵着要吃煎鸡蛋,而且还要求必须是大儿子给煎,吃过鸡蛋老头喝了点水,然后和儿子说想躺回,中午别叫他吃饭了。老头睡下之后就没再醒过来。

这种死亡方式没有痛苦,哪怕是痛苦也是很短的时间,比起那些饱受病痛折磨的来讲,是一种幸福。我们总在讲“好死不如赖活”,实际上很多时候赖活是很难受的,特别是那些对身体伤害大的痛病,真的是生不如死。


由用户润友提供的知识:

我觉的,这位老人的人生是完美的一生。为什么这样说呢?

首先,这位老人的一生是健康的一生。88岁的高龄还能劳动,显然是健康的老人。健康的老人突然去世,没有任何病痛的折磨,说明了这位老人一辈子结了大恩大德。

其次,这位老人的一生是幸福的一生。88年一直在农村务农,说明了这位老人对农村的热爱和执着,说明了这位老人喜欢农村的一草一木。此时此刻,老人突然去世,说明了他无怨无悔且幸福的一生。

第三,这位老人的一生是长寿的一生。人生七十古来稀,何况这位老人活到了88岁。按现在坊间的标准来衡量,等于这位老人比古来稀还要长寿18年,这就说明他是一位长寿的老人。

第四,这位老人的一生是奉献的一生。88岁了,还在田野里耕作;去世前的两天,还在田间地头劳动,这样的人生轨迹说明了老人一辈子在奉献。

第五,这位老人的一生是充实的一生。因为这位老人在一生中都深深地扎根在农村,始终从事自己喜欢的农耕农作。

我们为这位88岁的老人哀悼!


由用户落英乡间提供的知识:

种了一辈子地的农民,临终前两天还在劳动,88岁突然去逝,这样的人生是完美的,按照老人们的说法:是前世修来的福,不用遭多大罪就走了。还有种说法:人家一辈子做好事,得到老天爷惠顾,不受遭就回老家了,很幸运。比哪些家有万贯家产,却遭受病痛折磨,躺在病床上呻吟,儿女日夜陪护,有的因争家产而打得头破血流,要好得多。清清白白而来,清清白白而去,不用儿女费心,就能寿终就寝,的确是人生一大美事!


我的一位三爷爷,八十三岁了,耳不聋,眼不花,身板硬朗,种菜做饭,生活自理,去年秋天上山帮儿子捡拾散落的核桃,他儿子有个核桃园,晚饭他儿子请他吃饭,三爷爷执意不肯,说自己有现成的饭,其实是不想给儿子儿媳添麻烦。儿子拗不过他,只好由他去了。第二天,太阳都三杆子高了,怎么迟迟不见三爷爷的影子,昨天下午说好了今天还上山帮忙收核桃的。儿子感觉事情不妙,一溜小跑来到了三爷爷住得老屋,大门没开,儿子更感到事情严重了,直接翻墙而入,发现三爷爷躺在床上,像是在熟睡,可浑身早已冰凉了。



由用户刺楸提供的知识:

问:种了一辈子地的老农民,直到八十八岁去世的前两天仍在劳动,你怎么看?

「春蚕到死丝方尽」,农村有句老话「八十老翁砍黄蒿,一天不死要柴烧」就是形容这样的境况。若其他问题用类似的问答,好些人可能会开玩笑地说还能怎么看,用手机看呗(或者说上头条看呗)。但对于88岁老农直到临终前两天仍在劳动的问题,这样回答似乎显得有点太不严肃了。

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城里人60岁(女的五十几岁)退休后就开始安享晚年了,可以每天去跳坝坝舞,而比城里人多劳动了20多年的老农民,到了八十多岁后每天劳作的也仍然不少,好些人头天还在田间地头干农活,第二天早上就再也没醒来的也不少见。

一、为何不提前退休享福呢?

谁愿意常年面朝黄土背朝天地干活呢?在农村田间地头种庄稼很辛苦,不像城里人在小区附近开垦几平方米的荒地后侍弄小菜园那样有趣。

种庄稼的农民穷苦一生,除了农田里有点庄稼,再养点猪喂些鸡鸭,此外就很少有收入了。不劳动就没得吃,更不能应付村里的其他人情世故。农民收入不多,但人情往来可不少!婚嫁丧娶、修新房、上梁等都要去随人情钱。

虽说买了养老保险,但低档的养老保险每个月也就能领个百十来块钱的油盐酱醋钱,还不能生大病。因此农民没有退休的概念,自己给自己退休就意味着没了收入,因此到了去世的那天才算是真正的退休。

也有人说农民之所以八十好几还不退休是因为对土地有感情,刺楸试问一下,感情能当饭吃吗?亲自来种种地就知道什么是对土地的感情了。

二、成了难以改掉的习惯

当然,这也不能一概而论,除了孤寡老人,八十多岁的老人一般都有多个儿女,且孙儿孙女现在也都差不多二三十岁以上了,一般会由儿女轮流供养,或者按月给老人日常生活开销。

老人下地也并不一定是为了生活而劳作,而是一种习惯,就像刺楸村里有个八十几岁的老人,儿孙满堂,但就是闲不住,无论儿女给他多少钱,但他只要能动就不会闲着,时常都会到地里查看,这是他几十年如一日所养成的习惯所致。

由于时常劳作,身体比城里老人硬邦,很少生病,常常无疾而终,既不麻烦子女,也不让自己受罪。

以上就是刺楸对农村88岁老人去世前两天还在劳作的看法,希望对你有所帮助。

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